До принятия христианства славянские племена исповедовали языческую религию. Суть её – поклонение не одному, а нескольким богам, как это было принято у всех народов дохристианского периода. Помимо главных богов славяне почитали ещё ряд божеств более низкого порядка, олицетворяющих различные силы природы, и всевозможных духов. Представления о многочисленных покровителях сверхъестественного происхождения легли в основу славянской мифологии.
Существует легенда о происхождении «домашней» нечестии: когда Сатана восстал против Бога и тот в наказание сбросил его с небес вместе со всеми непокорными и злыми ангелами, некоторые из них – во главе с Сатаной – пролетело сквозь землю и прямо в ад, но иные не будучи так уж отягощены грехами и злом, в ад не попали, а остались на земле в обликах земной нечисти – леших, водяных, полевых, кикимор и русалок. А те, кто был подобрее прочих или раскаялся, превратился в нечисть «домашнюю».
В постоянной борьбе, в труде и заботах протекает жизнь на Земле. Была бы она возможно хуже, если бы не оберегали их от всяких напастей домашние духи. Неказисты они и своенравны, но ведут себя по-хозяйски, домовито. Селятся в облюбованных местах и следят за порядком. Все они тесно связаны с хозяйством, в котором нашли пристанище, но отличаются друг от друга выполняемыми функциями.
Самые безопасные изо всех нечистых - домовые: те, кто под одной крышей с человеком обитает. Домовые могли находиться в присутствии огня, священного во времена языческие и для злой нечисти страшного. По легенде и по сей день домовые спокойно живут рядом с иконами, которые православные в красный угол ставят, и распятиями, которые католики на стену вешают.
 |  |  |
|---|---|---|
 |  |  |
 |  |